说起国内目前的文化遗产，大家是不是最先想的就是故宫，其实国内还有很多不错的观赏地值得大家位置前泥瓦工，比如布达拉宫和秦始皇陵墓等等，所以如果你想要了解中国历史，这些顶法国一定要去。
撇开展品不谈，由著名华裔设计师贝聿铭先生担纲设计的苏州博物馆，本身就是一道建筑盛宴——兼顾了姑苏城粉墙黛瓦的色泽，又融入了原木、钢架、玻璃等现代设计元素，中庭的片状假山与水景，和一墙之隔的补园相得益彰。
博物馆藏品3万余件，展出文物1000多件，从史前到近现代，包括陶器、玉器、瓷器、文房用品和锦绣等，都集中在西侧15个不同主题的展厅中。出土于虎丘云岩寺的五代越窑秘色瓷莲花碗和出土于瑞光寺的真珠舍利宝幢是镇馆之宝。特别值得一观的是“吴中风雅”系列展厅，你可以在此看到苏州鼎盛时期的各种手工艺品，每一件都展现着巧夺天工的技艺。
在馆内穿梭时，还能不经意发现苏州园林之美，六角形玻璃窗层层叠叠;坐在展厅的休息软椅上望向窗外，可看到依依翠竹和中庭花园。
每天9:45、13:30、13:45和14:15有免费讲解，有些志愿者甚至比收费讲解员讲得还细致。博物馆隔壁就是太平天国忠王府遗址，包括复原的军事议事厅、古戏台、礼拜堂等，也属于博物馆免费参观的范畴。
中国有文字可考的历史究竟有多少年?1928～1937年，十余万片甲骨文自殷墟出土，惊动天下，也将有物证可考的中国信史往前推进了1100多年。2006年，殷墟被列入世界文化遗产名录，当年的王朝遗址已经成为中国人追根溯源的朝圣之地。
今天旅行者所见到的殷墟遗址以小屯村殷墟宫殿宗庙遗址为中心，沿洹河两岸还分布着王陵遗址、洹北商城遗址等。进入殷墟博物苑，地面建筑都是当代所建，遗址简介厅是介绍商朝历史和文化的开篇，大殿后为甲骨窖坑展厅，当年就在这里出土了13,700多片刻有文字的龟甲(现存台湾)。其他还有祭祀坑展厅和车马坑展厅可以入内参观。部分露天遗址中可以看到玻璃盖密封下的祭祀坑和尸骸。
东边最值得一看的是位于地下的殷墟博物馆，入口处设计新颖，一条标有历史朝代的金属时间线指引着你走进展厅，欣赏历年出土的青铜器、玉器和甲骨文，件件都是精品。当然，你看到的中国最大青铜器、重达875公斤的后母戊大方鼎只是复制品，真品在中国国家博物馆稳居镇馆之宝的位置。园区西边是妇好墓遗址和甲骨文字长廊，妇好墓中出土的青铜器和玉器精美绝伦，其中一件青铜鸮尊造型新颖，曾代表河南博物院上过2017年底大热的《国家宝藏》节目(不过妇好墓中多数文物都收藏于河南博物院，在殷墟看到的只是复制品)。文字长廊中陈设了上千个甲骨文，试试你能识得几个字?
王陵遗址距宫殿宗庙遗址约有5公里，在景区门口服务中心乘坐摆渡车(免费;整点和半点发车)约10分钟可到。园区中有车马坑、陵墓文物和后母戊大方鼎出土墓坑三个展厅，可以看的东西不多。不过园区异常幽静，发掘过的13座陵墓已经回填，地面沿墓区外围种植有灌木，依稀可以辨认出“甲”字状或“亚”字状墓道。草地上放养有几头麋鹿，青草萋萋，鹿鸣声声。
1929年，农人燕道诚的锄头敲出了玉石碎片，也敲出了人们对三星堆的兴趣。此后60年，学者、考古学家，甚至古董商人先后来到。1986年两个祭祀坑出土，确认了它古蜀都邑的地位，三星堆以瑰丽奇异的青铜文物震慑了世界，也改写了巴蜀的历史画卷。
博物馆有综合馆和青铜馆两大展馆。前者主要展示三星堆出土的玉器、陶器、石器等，通过文物描绘了古蜀文明的样貌与三星堆的历史脉络;后者则是博物馆精华所在，独特的祭祀文物几乎都在这。
三星堆值得你花上2～3小时细细浏览，但若时间有限，就从综合馆第六展厅开始参观，这儿的青铜神树是世界上最大的单件青铜文物，被认为是古代神树“扶桑”的化身，象征古蜀对太阳的崇拜。青铜馆全馆皆精彩，但第一展厅的青铜纵目面具、第四展厅的青铜大立人及第五展厅的金杖是精品中的精品。若对三星堆背景故事有兴趣，记得去三楼看关于挖掘过程与背后“千古谜团”的展示。
同名微信公众号的免费解说做得挺好，三个导览员录制的语音各有风格。若参观完仍对古蜀文明意犹未尽，作为三星堆“继承者”的金沙遗址也有不少精彩展品。
博物馆附近没有餐厅，想品尝广汉美食就去市中心的广汉名小吃(万寿街二段10号)，25元的套餐能一次尝遍10种特色美食。
解密三星堆
三星堆被誉为20世纪最重要的考古发现，自出土以来，环绕着它的研究与讨论便没断过。截至目前，它在史学上的意义主要有三点：一、印证了文献中对古蜀国的记载;二、将古蜀文明历史推进至5000年前，证明长江流域和黄河流域同样是中华文化的发祥地，被誉为“长江文明之源”;三、遗迹中挖掘出5000多枚来自印度洋的海贝，加上许多玉器、陶器有着中原文化影响的痕迹，证明古蜀国并非如传说中的封闭。相反地，它很可能是一个相当开放的文明。不过，虽然三星堆填补了许多考古上的空白，但由于文献与文字的缺乏，它也留下了许多难解的谜团。包含了它的来源、兴起与消亡的原因、文化性质等，都仍留待后人解答。
1974年，兵马俑偶然现世，石破天惊，在遗址上建成的秦始皇帝陵博物院一直都是西安旅游目的地的首选。在欣赏这支气势磅礴的地下军团的同时，人们也期待着更多的谜底随着考古技术的发展逐渐浮出水面。
亲身站在一号大坑前，你才能感受到秦始皇地下军团的壮观，栩栩如生的将士俑仿佛瞬间复活，在你眼前严阵以待。一号坑面积最大，巨大的方阵中东前锋、西后卫和侧翼都是面向外的弩机手，中间是38路主体纵队和45辆战车。仔细观察，这些身高平均在1.8米的陶俑，长相与表情都不尽相同，你甚至可以依稀分辨出他们来自北方还是关中。
史书中秦国的军事制度和战斗规模，也因兵马俑的佐证而鲜活起来。一号坑中后部是考古现场修复工作室，有机会看到工作人员在现场修补拼贴出土的秦俑，由于早期发掘时技术的局限，当时挖掘出的陶俑表面彩绘尽失，而仔细观察新近修复的人俑，可以依稀辨出一抹残色。
面积最小的三号坑只出土了68件陶俑，却是军队的指挥部，南北厢房和车马房的格局与一、二号坑截然不同。二号坑是多兵种集团军所在，但目前这支军队仍在“沉睡”之中，在更好的保护技术没有出现之前，超过8000尊兵马俑还掩埋在土中。馆方特别在通道处陈列了5尊陶俑，供参观者近距离欣赏他们身上的铠甲、颈巾、绳结甚至发型都符合各自身份。
亮点速览
1.在参观遗址大厅之前，可先去360°环幕影院了解秦始皇帝陵的历史背景。或用手机扫景区官方微信二维码，通过“寻迹始皇陵”小程序获取导览和解说信息。
2.二号坑中陈列的跪射兵马俑，就是西安官宣的形象大使。
3.博物馆区内有咖啡厅、餐厅，仅中午开放。从南门出来就是美食广场，有各种陕西小吃店和肯德基、星巴克等连锁餐厅。
磐石方且厚，“羊毫纫如丝”——内柔外刚的汉字是中国文化精神的体现。西安碑林的一座座石碑，从唐代国子监时期便被珍重收藏，在后世的宋、元、明、清又像石质辞典一般，与时俱进地收录着新的名家大作，最终书写了一部活生生的汉字艺术史。20世纪现代考古学和博物馆学兴起，三秦大地收罗、抢救来的文物也被安置于此，碑林变成了最早的陕西省博物馆。尽管在1992年和陕西历史博物馆分家，碑林留存的石刻类文物仍然如星空般渊薮灿烂。而为了提高观展效果并进一步保护文物，碑林博物馆的改扩建工程已于2019年启动。
步入第一展室，镇馆之宝《开成石经》(国宝级)包含了114块石碑，内容涵盖十三部儒家书经。除清代增刻的《孟子》外，这套巨大的石书都是唐开成二年(837年)刻制的，为中国仅存的一套石刻儒家经典。漫步在迷宫般的巨石阵中，不时能读到学生时代背诵过的“子曰”等名句。
第二展室同样唐碑荟萃，最著名的《大秦景教流行中国碑》(国宝级)是研究东西文化交流史的重要文物：景教是基督教的聂斯脱里派，5世纪被东罗马帝国禁绝，反倒沿着丝绸之路在中西亚和大唐兴盛一时;这块石碑上保留着古叙利亚文，碑额的十字架被莲台、飞云和螭龙环绕。《唐集王羲之圣教序碑》(国宝级)是古人“集王”系列的首推之作，上面的碑文由唐代僧人怀仁历时25年，从王羲之真迹中一字字集募而成。
莫高窟的大名无须赘言，但关于莫高窟，有一句话在我们指南的三次更新中都没有改动——“买一张门票不难，但要看懂莫高窟并不容易”，何况如今连买门票都有些让人头疼了。每一年，节假日的游客量都在挑战莫高窟的接待极限，即便控制了人数上限也很难保证参观体验。近年来，敦煌博物馆、兰州敦煌艺术馆，以及景区内的陈列中心，都在通过各种新技术手段改善和提升莫高窟的体验方式。
最造福人类的是数字敦煌(www.edunhuang.com)的正式推出——30个石窟，跨10个朝代，300DPI高清采集，360°全景无死角——让现在和未来的所有人都能够在线欣赏这些绵延千年的艺术。利用它既能帮你在看懂莫高窟上做些功课，又能弥补不少现场观看的遗憾，更实现了每个旅行者“避开人流，包场看窟”的愿望。
莫高窟石窟群分为北区和南区，以藏经洞陈列馆为界。北区不对外开放，多为僧人居住和修行的禅窟，基本无雕塑和壁画。南区对外开放，每个石窟都有小门加锁，必须由讲解员带领参观。整个参观过程需要2～3小时，如果要细看“三馆一中心”，至少需要一天。
莫高窟不得不看第16、17窟，开凿于晚唐。大名鼎鼎的藏经洞(第17窟)只是第16窟甬道北侧的一个影窟，而这个几乎仅容一人的小窟却发掘了惊动世界的遗产。洞窟西壁嵌有大中五年(851年)《洪告身碑》，证明它原为河西都僧统(相当于佛教协会会长)洪(biàn)的纪念堂，现在大师的塑像已被请回了堂内的禅床，这座塑像也是莫高窟少有的以真人为原型的塑像。身后的壁画依然是晚唐的作品，菩提树上的挎包曾经引起热议，有人甚至找到了LV同款。
第16窟的主室异常宽敞，是莫高窟现存最大的洞窟之一。马蹄形佛坛上的佛像均为清代重塑。四壁上最早的绘画为晚唐作品，现在表面被北宋(或西夏)的绿底千佛所覆盖。隔着围栏很难观察到它的重层，可以抬头看看西夏时期的浮塑贴金四龙团凤藻井。这种以凤为中心的构图在西夏尤为多见，原因众说纷纭。16窟前的木构建筑叫作“三层楼”，是道士王圆箓于1906年主持修建的。
莫高窟行前贴士
1。门票制度：你可以在莫高窟参观预约网(www.mgk.org.cn)或其同名官方微信公众号，获得关于门票最详细的信息。需要注意的是，旺季和淡季实行两种票制和票价，参观洞窟的数量和预售期也不同，只有参观内容最多的A/D类票(限制6000张/日)、开放预购次日至1个月内的门票。应对旺季B类票可能临时调整预售期，请务必及时关注官网发布的信息。所有门票都包含“三馆一中心”的参观。
2.开放石窟：官网和公众号中会公布当年开放的具体洞窟。现场讲解员带队时基本以“错峰、错代”为原则，并要求游客恪守“一路向前”“不走回头路”，能不能看到你的心头好只能随缘。中心的第96窟是必看窟，旺季则会以其为分界划定A类票和B类票的参观区，相互不可串场。特窟并非全部开放，但具体信息需要现场或致电景区询问。
3.注意事项：窟内严禁拍照、触碰。遇到暴雨、大风、沙尘天气，景区停止开放，并会在公众号第一时间发布通知。敦煌马拉松赛事当天，市区和前往莫高窟的公路可能会封路，购买当天上午的门票需谨慎。
孔庙之于曲阜的地位，就如同故宫之于京城。孔庙和孔府占据了明故城的整个西南角。你甚至会发现，除了传统古城东、南、西、北四道门，在城墙南门西侧还有一个专为孔庙而修的“第五门”，即“万仞宫墙”所在地，古时百姓不得随意进出。而今天，没有一个到曲阜的旅行者会甘心错过它。孔庙的重头戏自然是祭孔要地大成殿的宏伟建筑，大殿雕栏玉砌，琉璃瓦重檐和28根深浮雕龙柱大气宏伟，工艺比北京故宫的龙柱更讲究。殿中供有孔子塑像，七十二弟子侧立其旁，还有一块块历代帝王赞颂孔子的御碑。大成殿前双层飞檐的方亭杏坛，是孔庙内的一方“小清新”，建在传说中孔子讲学的地方，每到早春杏花开时美不胜收。
九进院落的孔府，是北宋朝廷特批给孔子嫡系子孙(即衍圣公)的宅院。如果说孔庙尽是祭祀圣人的庄严气氛，那么一墙之隔的孔府则拥有更多鲜活气息。孔府府宅合一，共460多间建筑，布局分东、西、中三路，满足了一个大家族几乎所有的日常需求。作为主体部分的中路建筑，是前官衙、后内宅的结构;西路则是会客厅和衍圣公读书学习的地方。往里走，最北侧是孔家人休闲游玩的孔府花园。你可以坐到古戏台前，伴着古木与鲜花，欣赏传说中的孔府大戏，虽说只是《花木兰》、《四郎探母》等传统京剧，但也能体验一把昔日“天下第一家”的日常生活。
孔林坐落在昔日鲁国的护城河——洙水河畔，从孔府后门出来北行1.5公里左右，走过苍翠古柏夹道而立的神道，看到“至圣林”的木牌坊，便到达了孔子及其后人身后安息的地方——孔林。孔子的墓碑上书篆体“大成至圣文宣王墓”，碑后是长满青草的坟冢，两旁是孔子之子孔鲤和孙子孔伋之墓。孔林中的古树也是一大看点。繁多的树种，是孔子的追随者从各地带来种下的。人们还可以看到先贤的弟子子贡亲手栽下的楷木树干。秋日，这里除却肃穆之外，又多了几分静美，层林尽染象征着孔氏一脉的枝繁叶茂。
吴良镛院士主持设计的孔子博物馆，已于2019年9月6日正式开放，在这里你可以鉴赏孔府、孔庙等地留下的珍贵文物、档案与艺术品，并参与儒家思想体验中心的活动。博物馆位于曲阜市孔子大道100号。
“布达拉”是梵文音译，意为观世音菩萨的居所。它雄踞在红山之上，是古代藏王和达赖喇嘛的宫殿，也是这片念诵着“唵嘛呢叭咪吽”的土地的神圣所在。布达拉宫从下到上分为雪城、白宫、红宫三部分，无论是建筑、历史意义，还是文物，都足以傲对世界。尽管随着时代的发展，拉萨城在一圈圈变大，但这颗世界屋脊的明珠是城市不变的中心。每天，从第一缕阳光洒向它到夜幕低垂，人们围绕着它不停息地转经、磕长头，坚守着心中的信仰。
白宫是整个建筑的白色部分，是曾经的达赖喇嘛居所和西藏地方政府噶厦的办事机构。注意，在你到达半山腰的检票口前，一路会被很多非正规导游“纠缠”，不用理会，在检票处你能找到专业的讲解员(400元/10人)。从山脚拾阶而上，首先经过一个广场，这是昔日为达赖喇嘛表演藏戏的地方。接近入口处，留意一下左墙上有一个壁龛，里面的金手印属于五世达赖喇嘛。可参观的是白宫顶层的东日光殿，曾是达赖喇嘛的寝宫。进入后的第一个大殿是达赖喇嘛每天与噶厦政府官员处理政事的地方，意义等同于中原皇帝的早朝。大殿东面有一个窗台，从这里望出去，便是你最开始经过的广场，达赖喇嘛会透过此窗观看下面的藏戏表演。日光殿分东、西两座，格局相仿，不过仅开放参观一座。
红宫位于建筑中央，是宗教殿堂，也是存放历代达赖喇嘛的灵塔殿。自五世达赖喇嘛入主布达拉宫后，已过世9位达赖喇嘛，但你只能数出8座灵塔，缺的那座正是属于一生跌宕起伏、神秘莫测的六世达赖喇嘛。红宫藏宝众多，开放参观16个殿。最高处的殊胜三界殿曾是金瓶掣签的举行地，里面有一块以藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”牌位。圣观音殿的门楣上悬挂着清朝道光帝御赐的“福田妙果”匾额，殿上有一尊天然形成于檀香树中的观音像，是布达拉宫的镇宫之宝。西大殿是红宫最大的殿堂，四周壁画反映了五世达赖喇嘛赴京觐见顺治帝、被册封为达赖的故事，殿内悬挂的“涌莲初地”匾额出自乾隆御笔。
亮点速览
1.珍宝馆：宫殿里的宝贝看得不过瘾?就去主体建筑外的珍宝馆一饱眼福。
2.上师殿：布达拉宫中唯一的一尊六世达赖喇嘛像就在其中。
3.梯形造型：布达拉宫的墙体下厚上薄，白宫底部厚度达5米多，而红宫最薄处仅1米多。
无论北京城如何辐散，故宫永远都是它的中心点。明清两代二十四位“天子”的驻跸，带来了中国最高规格的建筑形式，也留下了无数珍贵的工艺品文物。
王朝已远去，昔日的紫禁城如今已是游人络绎。哪怕先进的技术已经可以窥探此间的每一块砖、每一根柱，但只有漫步于这8707间红墙黄瓦时，才能真切地感受到深幽城门内，那一股经年不散的气脉。
午门，也是皇帝出入的“御路门”。初到这里，可以用手机在“微故宫”公众号里使用导览功能，也可以选择西侧收费的语音导览租赁处。不过，不是每一台讲解器都有充足的电力能陪你走完全程。
穿越午门，便见紫禁城连接天地的空旷气势，别急着越过太和殿广场上文武大臣走的内金水桥，午门西侧登上中央城楼和东侧的角楼，这里是从南面俯拍宫殿和广场的好位置。
不妨腾出一小时，看看太和殿广场东西两侧的文华殿和武英殿，分别为陶瓷馆与书画馆，这里是相对游人较少的地方，挑选出的文物也不亚于中轴线上建筑内的其他馆藏。
雄伟的三大殿，是举行最隆重的典礼的地方，也是众多“团友”必去的地点。在现存体量最大、规制最高的木构建筑之一的太和殿外，千万别羞于穿越重重人海，而错失一睹金碧闪耀的雕龙髹金大椅和其背后的髹金龙纹宝座屏风的机会，殿内的陈设仍然是模仿当年天子登临端坐时的样子，态势尊重庄严。
通过太和殿北侧的中和殿与保和殿，除了遥想皇帝接受执事官员朝拜与殿试举行的肃穆时，别忘了端详大木结构上的装饰彩绘、屋顶檐角的琉璃小兽以及保和殿北侧的云龙大石雕，每一细节都在向你展示中国工艺的匠心之道。
开始内廷的游览前，不妨找个地方吃点东西补充下体力。慈宁宫东侧的冰窖新开放了书吧和咖啡厅，与四处散落的小吃部相比，这里的性价比更高，还可以免费阅览故宫出版的书籍。后三宫作为皇帝治理朝政和居住的地方，雕梁画栋的宫墙内可一窥皇族的日常起居。
从乾清宫与交泰殿向内眺望，上方“正大光明”和“无为”的匾，分别是顺治与康熙的御笔，蕴藏君王家传的治世之道。北方的坤宁宫曾为多位皇帝的婚房，此地也是专门的萨满教祭神场所，体现满族入关后仍保留信仰。
后三宫的东西两侧分别是东六宫和西六宫，均为皇帝妃嫔们的居所，许多展览也在此不定时举办。往东六宫中的延禧宫，一座残缺的西洋式主殿——水晶宫，与其他红砖黄瓦的建筑形成强烈对比，还未建成清廷便已覆灭。
亮点速览
1.御花园区：微缩的峻岭崇山，叠造出千年的工艺传统。
2.养心殿：代多位皇帝的住所、慈禧太后垂帘听政的地方。
3.钟表馆：技艺精湛的工艺品，可见清代的中西交流。
4.“猫保安”：御花园里的荣誉居民，一部分是宫猫的后代，享受“皇族待遇”。
5.故宫角楼：不仅是拍摄故宫明信片的地方，东南角楼更被辟为特色图书馆，用来收藏北京历史书籍。
