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庐山自驾游还需要买观光车票吗

驴友网
2023-09-13 16:53

庐山是一座充满了人文氛围的自然景点，也是一个政治元素比较浓郁的地方，这里发生了很多故事，无论是古人的诗句还是近代的旋窝风暴，这里都是值得你前往的绝佳地带，下面给大家分享庐山自驾游还需要买观光车票吗。

趁着假期，和好友商量着去哪里玩。身为在九江上学的我们第一想到的便是庐山。庐山是九江非常有名的一处景点，每当假期总是会有很多游客赶往这里欣赏美丽的风景，感受大自然的气息。

半山坡的一块巨石

我们爬到半山坡发现的奇形怪壮的巨石，走在山路上各种花的芬芳气息扑鼻而来，郁郁葱葱的树木让人感受到的是生命的力量。过往的行人有说有笑，似乎都很享受这次旅行。

爬石梯

坐大巴到山脚下，我们便走了四个多小时的石梯。走着石梯我便想这些石头是怎样形成的，如果是人工一块一块铺成的那可辛苦坏了那些建筑工人。真是应了鲁迅先生那句：天下本无路，走的人多了便成了路。

牯岭街

走在牯岭街，《成都》的歌词便萦绕在我耳畔，和我在成都的街头走一走……从小街的一头往去便看到了远处山的风景。古朴的小镇，带有浓厚的乡土特色。

白居易雕像

顺着牯岭街往东南方向走，我们便来到了花径亭，相传这里是唐代诗人白居易作《大林寺桃花》的地方，雕像的一旁还有个茅草屋，里面有很多书法大作。

白居易故居

来到如琴湖，看着这片湖，让人感觉到的是平静，在这里内心所有的不安都可以搁置。湖面的水很清澈，太阳光照射在上面，湖面上泛起点点的白光，飒是好看。

如琴湖

山的影子倒挂在水里，呈现出一副岁月静好的画面。

山的那边是什么呢

来到这里，不禁放慢脚步，只为感受这美丽的风景。有人说，为一个人喜欢一座城，我却是为了一处景而爱上一座城。那一刻，我仿佛与这山水融为一体，体会到的是内心的平静。

街坊爷爷的作品

来到街坊看到这些画的时候，画还没有风干。看到这些作品，不禁为之惊叹。描摹的尽是如此栩栩如生。一支笔，几种颜料，一副庐山的风景画就这样形象的给刻画出来了。山里出高手呀!

层层叠叠的山

爬上庐山，领会到的是苏轼《题西林壁》中横看成岭侧成峰，远近高低各不同的意境。爬石梯，走牯岭街，赏花径，游如琴湖感受到的是另一种情怀。读完卷书，行万里路。一次旅行，带给我的不仅仅是沿途美丽的风景，亦是一种情怀。在喧嚣的城市里待久了，来到这种远离嘈杂的地方心情是格外舒适的。

闲暇之余，感受这沿途美丽的风景。看着熙熙攘攘的人群。我不禁想到，随着旅游业的大力发展，各个地方的名胜古迹有天会不会也会渐渐消失。毕竟，怡人的风景也需要净化不是吗?到了某处，总是能看到某些不太文明的游客在各种地方留下：某某到此一游的字样。好像非得留下点什么才能证明他来过。真正敬畏大自然，热爱旅行的人不是靠这样的行为来显露自己。来过就好，无须太过张扬。

一座城，一处景，一首诗。真好!

忆庐山游

坐在电脑前翻看起了去年国庆节和几个朋友一起游玩庐山时照的大量照片，觉得有必要写点儿关于那次旅游的文字，否则随着身心逐渐深深融入嘈杂的社会后，或许很多珍贵的记忆就会被挤进角落，再想找出来就困难了，趁现在这样一个彷徨季，赶紧捋一捋，顺便沉静一下胸腔里那颗浮躁的心。

那次庐山之行创下了我们一行几个伙伴人生中的好多次第一。有人第一次出省;有人第一次坐动车;有人第一次坐火车，并且第一次坐火车就坐上了动车;有人第一次坐卧铺，所有人第一次和朋友结伴出游，第一次到名山游玩，第一次站在海拔一千米以上的山中呼吸新鲜的空气等等等等。

去到庐山火车站时已经是傍晚时分六点十分许，时值仲秋，再过不片刻，天就要黑了。第一次到人生地不熟的城市，我们所有人都特别小心，不轻易和主动搭讪的陌生人作过多交流。在车站广场徘徊无果到天黑后，我们决定到九江县中心的酒店投宿。坐上当地的出租车，开车的是位中年女性，坐在副驾驶座位上的谢姓朋友感到很奇怪又或许是出于谨慎，怎么还有女性开出租车呢?也确实，在武汉很少见到有女性开出租车。那个司机阿姨人挺打趣的，说道，庐山开出租车的大部分都是女的，这有什么好奇怪的。车子开动后不久居然堵车了，还是坐在副驾驶座位上的朋友又轻声感叹了一句，这个地方也堵车!司机阿姨饶有兴趣的问我们是从什么地方来的，我们如实回答说是武汉。她马上也感叹道：武汉那才叫堵!顿时坐在后排的我和杨姓朋友回说确实是这样。接着她说起她两年前去武汉时的经历，坐在公交车上堵得一动不动的。我也打趣地问道：“阿姨，你敢到武汉开出租车吗?”司机阿姨摇了摇头否定道：“就我这水平应付庐山火车站附近的路面交通状况还是绰绰有余的，但要到武汉去开出租车，恐怕水平还不够!武汉司机的开车水平太厉害了，尤其是刹车技术!”她说得我们都笑了起来，顿时都因时刻警惕着而有些紧张的心轻松了许多。

聊着聊着，不久车就驶进了九江县，那里比我们想象中要繁华很多，听司机阿姨介绍说九江县中心就是九江市中心，听阿姨这么一说，我们也就不再觉得奇怪了。出租车把我们送到在手机上搜到的酒店位置后，我们办好入住手续放好行李就出了酒店，这个时候，我们还都饿着肚子。

吃完饭后，我和朋友们走在颇为热闹繁华的街头，我发现了点什么，一个标示牌上写着“浔阳码头”，我知道，在这条路边的高墙外面就是浔阳江，于是我很自然地想到，这里应该就是江州司马白居易写下千古名篇——《琵琶行》的地方。浔阳江头夜送客，他送走了客人，时间却送走了他。而我只能在这不知何时筑起的高墙外隔着时空如白驹过隙般地想起那个“犹抱琵琶半遮面”的悲情商人妇和泪湿青衫的江州司马。当时我也想像古代的那些大诗人一样，在脑海里深有所感地默作一首有关白居易或者《琵琶行》的诗作，来纪念一下我和他这次“偶遇”带来的意外旅游收获，但作起来难免伤春悲秋，毕竟我是出来旅游的，以免破坏心境，于是我放弃了作诗的念头。也许另外一个原因更为客观吧，我终究不是那些大诗人，佳句信手拈来，那会儿工夫，我的朋友已经把我甩得很远了。

在夜里，我们将身上所有的电子产品充电充到最佳饱和状态，以便第二天能在山上留下每一处美景和每一张开心的笑容。

收拾好随身携带的物品，第二天一早我们从宾馆出发，直奔庐山。

坐在庐山的上下山巴士上，你就能真切地感受到什么叫山路十八弯。庐山的路，虽然早已经修成了宽敞的柏油路面，但是陡峭和险峻却不能让人忽视，尤其是坐下山巴士时，那种随时都有可能冲到路边荆棘丛生的悬崖下的感觉，让人想起来就心惊胆怵。不过，细心的人会发现，这种担心未免有点儿多余，现在，不知多少年前在山路两旁栽种的密集树木已经长得相当粗壮了，再加上一个个高驾龄高水平的司机的长年安全驾驶经验，足以使各路游客安全上下山。

四十分钟左右，便从山脚来到海拔一千多米处的牯牛岭巴士枢纽站。由于来时在山脚下耽搁了一段时间，来到巴士枢纽站时已经十点多了，于是我们决定填饱肚子再去逛景点。巴士枢纽站所在的牯牛岭是庐山上的集中商业区，在那里我还看到有李宁专卖店，虽然牯牛岭上大多数都是先前牯牛岭镇上的原住民，但我想，这个运动专卖店的主要收入来源应该是卖登山鞋给有需要的游客。

虽然这里是商业集中区，但看起来更像是一个美食城，除了为数不多的卖庐山纪念品的店面以及其它店面外，剩下的大多数都是小餐馆或者是装修颇为精致的小酒楼，看看各店门前的揽客招牌，上边写的最多的就是庐山上的各色野味和蔬菜，意思并不是指它们都是庐山上特有的，只是说它们都是在庐山上养殖和生长的。我们找了一个人气非常旺的小餐馆点了招牌上写的几个特色菜，四菜一汤，菜盘子虽然不大，但是味道却很不错，价钱也公道，记得一共吃了七十多块钱，至于具体都吃了些什么，已经记不大清楚了。

当时我就产生了疑问，为什么在旅游的地方会有如此令人满意的服务效果呢?以前的旅游经历告诉我，绝大多数旅游地方的食物不仅贵，而且通常都难以下咽，能闭着眼睛吃完就很不错了。后来我想明白了，是竞争环境和羊群效应的共同作用效果。

那么就又有疑问了，绝大多数游客都是第一次来，怎么知道谁家做的菜好吃，谁家做的菜难吃呢?人的表情是从来都不欺骗人的，其中当然就包括饮食时的表情，有没有这样的经历，在你极度饥饿的时候，面前有一份很不合你胃口的食物，但不吃，又会饿得难受，于是你就恨不得像猪八戒吃人参果一样把面前的食物吃光，相信那个时候你自己都能感觉得到自己脸上的表情是多么地痛苦。饭菜好不好吃，是由客人说了算，但是客人又没义务替你宣传，所以一个好厨师很重要，有些餐馆的菜之所以难吃，主要是因为厨师水平不过硬。那么价格的第一个作用就是帮你从竞争环境中吸引过来第一桌客人，不要求比别家的价格低，起码不能高，我还清楚的记得，几乎每家餐馆都有那么两三道价钱为个位数的菜，这一点在旅游区是很难得的。价格的第二个作用就是帮你在新来的客人看到先来的客人脸上愉快的饮食表情后进一步留住客人，如此一来，羊群效应就起来了，还怕赚不到钱吗?

满意地吃了一顿我们意想不到的美味后，擦了擦嘴，就踏出了满山找旅游景点的第一步。记得第一站来到的是一个在高山上难得一见大平台，也可能是后来经过人工硬生生凿出来的，但这里还是理所当然地成为了游客们观望庐山的好地方——观望台。在这里，你可以感受到大文豪苏轼笔下“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的庐山一面，那种极目于众山之巅的豪情，顿时觉得生命是如此多姿多彩，不忍让其随意流逝。观望台的旁边有一座紧挨着它的小山峰，其实它的海拔也并不低，只是比观望台高出十几二十米而已，但那里并不适合观望更广阔处的巍峨群山，但顺着从石壁中凿出来的阶梯上去，却有几处惊险刺激的拍照留恋处，我们当然也没有随便放过这些机会。其实我本人并不喜欢照相，但是我很喜欢给美好的人、事、物拍照。

还记得诗仙李白的那首《望庐山瀑布》吗?但是可惜，我们并没有看到那飞流直下三千尺的庐山瀑布，因此也无法感受到它那疑是银河落九天的气势磅礴。我在想，如果我也站在了庐山瀑布前，我能不能写出像《望庐山瀑布》一样优秀甚至更好的诗呢?比如……还是算了，我也只是想想，如前面所说，我终究不是那些佳句信手拈来的大诗人。当时听说由于庐山地区有段时间没下雨了，庐山瀑布的流水量并不大，简直可以用临近枯竭来形容，很难感受到那种“飞流”的感觉。我又在想，如果当年李白游庐山的时候也碰巧遇到庐山缺水，他还能不能写出如此气势恢宏的诗篇呢?想到这里，我感到万分庆幸，庆幸那时的诗仙李白看到的是如白练飘空的水流，直落云霄。否则，中华文化桂冠上很有可能就会少一颗璀璨夺目的明珠，这是庐山之不幸，是每一个喜欢中华诗歌的人的不幸。幸好没有如果!

其实我们本来是打算去看庐山瀑布的。从一条宽敞的柏油路一侧的一条小路进入一个名叫仙人谷的地方，听去过的人说从那里先下后上可以看到庐山瀑布，但当我们从那里下了很长一段路后，碰到我班上几个结伴同行的同学，他们说从那里到瀑布还有一段路程，并且瀑布上流下来的水流并不大，这很打击我们的积极性，但当时我们还是想去看看，于是同他们作短暂的交流后，我们继续向下走，走了一段石阶路后，我们便来到一段较为平稳的路段，从指示牌上可以得知，前面就是上行可以看到瀑布的路，可是在这途中我们被一条从大山深处流下的溪涧深深吸引地拔不开腿，再说这个时候也已经走累了。溪涧的水流虽然不大，但是溯流而上眼睛所及之处的景色却是十分迷人，于是我们决定顺着溪涧向上去看一看，到了不能走的地方再折回来。从溪边片屑不染的环境可以看出，这里很少有人踏足，可能是因为从这里经过的游客一心想着要去看瀑布，也有可能是因为他们担心从这里深入进去会遇到什么不测，又人迹罕至，有什么突发情况很难及时得到帮助。于是在后一个可能下，这条逆溪而上的“路”更是没人走了。

在零乱的石头上蹦蹦跳跳，有一种说不出的新鲜感和刺激感。清澈的溪涧水一路发出清脆的声响，像是土家族的美丽姑娘和帅气小伙在与我们对山歌，吸引着我们向更深处前进，而我们却无心对歌。一路的欢快与轻松让我们忘记了要去看庐山瀑布，大约两小时后顺着溪涧逆流而上我们来到了连接景点与景点的公路。

最终虽然没能感受到李太白口中的一水豪迈与磅礴，但是我们却感受到了苏东坡笔下整座庐山的神秘和包容。不识庐山真面目，只缘身在此山中。多么充满哲理感的诗句!是啊，一语惊醒梦中人，当局者迷，这大概就是我和千千万万个你为什么不能真正了解自身和社会的本质原因吧。

这后来，我们又玩了一处景点，并且还是从仙人谷顺着溪涧上来后就近选择的，那是坐落在山里的一座开放性小寺庙，没有围墙，是专门供游客祈福、消灾、解难的，至于名字，我也已经忘得差不多了，我也确实不想在这里杜撰一个名字出来，如果这样做的话，或许真的会触犯佛祖的。

其实就我个人而言，我崇拜佛却从不信佛，遇佛只合十作揖不跪拜，是我的原则，也是我对佛的一种尊敬。在中国神仙系统中的佛界里，我最喜欢的一个形象就是济公，酒肉穿肠过，佛祖心中留，是何种的心胸，才能造就如此的不羁与豁达呀!纵观多多少少有些虚伪做作的佛界，无论是神仙系统中的还是现实世界里的，有几人能做到这样?他们不敢这样做，为什么不敢?他们害怕得罪他们领导——高高在上的佛祖，他们一边以佛祖的名义为普罗大众歌功颂德，一边却欺骗着佛祖在尘世中拈指传花①。化缘，多么劳其筋骨，苦其心志的修行行为，现如今，却完全变了样，够用就好，却变成了越多越好。我之所以崇拜佛，是因为佛在虚拟世界里的存在，催生了给予世人启迪与智慧的佛文化，我喜欢有关佛以及那些真正的禅师们的所有小故事，因此，我崇拜佛。

记得那天在那里，待在人群中却不感觉到喧闹，在中国这样一个有人就会闹的世界里，有这样的地方是很难得的，我想这就是佛衍生出来的力量。听人们敲钟的声音，清脆动听，真的，那真是天籁之音，纯粹却不单调。我曾和一个朋友讲过，我这样一个人，或许有一天真的会出家为僧，不知道会不会一语成谶呢?

接着我们到五老峰去转了转，看到了不少的嶙峋怪石，也照了不少的奇景照片，其中给闵小妹照的那张照片我很喜欢，并且还给它去了个名字，叫“勇闯天涯”。

到我们要下山时，天已经快黑了。记得到牯牛岭巴士枢纽站时，最后一趟下山巴士在几分钟前已经向山下开去了。不过那些工作人员都是些热心肠，打电话叫已经开出的巴士司机把车停在原地不动，再让另一位巴士司机开上一辆巴士把我们一行四人送过去。由于很多的私家车也开进了山，导致将近天黑时出现了大拥堵，那真是堪比武汉!到山下时，天也已经黑透了，在进庐山的大门处，我们拍下了关于庐山的最后一张照片，而照片上仅仅只有火红色的“庐山”二字，剩下一片漆黑，别无他景。

回到九江县，在我的建议下，我们在宾馆租了一间麻将房，吃完晚饭后，打了通宵的广东麻将，虽然杨姓朋友一开始根本就不会，但到散场时，已经熟练地掌握了所有的规则。第二天小作休息，临近中午退房时，我们才出发前往火车站。

对于我这种好茶的人来说，到庐山游玩，不得不提的就是真正的庐山特产——庐山云雾茶。作为中国十大名茶，它当然有其其它名茶所不及之处，以“味醇、色秀、香馨、汤清”而久负盛名，素有“匡庐奇秀甲天下，云雾醇香益寿年”的说法。庐山云雾茶由于长年饱受庐山流泉飞瀑的亲润、行云走雾的熏陶，我曾经在我以中国十大名茶而作的诗②中，以一个“藏(cang)”字来概括了它的出身特点，自认为还是相当精妙的。

趁在火车站等车空挡里，我拽着朋友们陪我到车站旁专卖庐山云雾茶的店里看茶，店面装修得比较精致，里面各种档次的茶都有，以中下等居多，最终我就买了二两中下等云雾茶。十月一日这样季节已经远离了庐山云雾茶的最佳采摘季节，所以这个时候的茶如果保存不恰当，就会因为被氧化而失去它原有的色香味，并且泡后的叶片呈褐色，失去了观赏性，另外再加上有些不法商家会用春天的柳芽经炒制后在里面混一些其它茶叶上炒制时掉落的绒毛来冒充云雾茶，这样的“茶叶”就算放置很长时间，它泡出来茶汤依旧清绿，叶片依然泛绿，一般人很难辨别真假，因此我就没有多买。二两茶，如果混着当时已有的那些茶叶喝，不喜浓茶的我也能间间断断喝上一两个月的。

坐上回武汉时的火车时，我们没有来时的期待与欣喜，但却有来时没有的坦然和回忆。

豆蔻青春如孩童时光，将会一去不复返。每张照片上挽留的拥有六十个当下的瞬间③，是平常生活里怎么也抓不住的。年轻人多出去走走，多给自己留一些回忆，未尝不是善待青春的一种好方法。

注 ①拈指传花：在这里用来比喻佛家在尘世间不应该有的俗世行为，具体指利用声名远播收敛钱财。这个词是信手写来的，本以为是个成语，但当我将它们的拼音一齐输入搜狗拼音搜索器里时，它却没有出来，于是我在网上查了查，才发现它真的不是个成语，“击鼓传花”倒是有，另外在金庸的武侠世界里有门挺厉害的佛教武功，叫“拈花指”，我大概是将二者搞混了。都说文人喜欢造词，特别是不入流的文人，但是我觉得这个词我还是造得挺好挺传情达意的，因此就没有改了。

②我以中国十大名茶而作的诗：西湖俏龙井，洞庭碧螺春。庐山藏云雾，安溪铁观音。信阳毛尖绿，君山玉银针。六(念lu，四声)安瓜子片，福建武夷岩。黄山嫩毛峰，最芳祁门红。

③拥有六十个当下的瞬间：现代佛教认为，一小时有六十分钟，一分钟有六十秒，一秒有六十个瞬间，一瞬间有六十个当下。“当下”是组成时间的最小单位，只有我们有意识地活在最小时间单位里，才能真正意识到生活的精彩和生命的可贵。细化时间，这就是佛语里“活在当下”的真正意义。

乐游庐山

记忆中的庐山是一条路走到底的石门涧。初中学校组织春游，十二三岁的我们，一路欢歌笑语抵达乱石崚峋的小溪，一直走啊走啊，从日光苍苍凉凉走到“如探汤”。把“跳石头”当作探险，把与青山绿水的近距离接触当作暂别枯燥学习的消遣，与平常一起玩闹的伙伴坐在溪边草地旁，聊着小时候的爬山趣事，看夕阳的余晖将影子拉得老长……

记忆中的庐山是雾气迷蒙的三叠泉。那是被我们争取来的高三春游，然而仍逃不了武中 “不下雨不春游，不下雪不开美育节” 的定律。雨下的好大，行至途中的大巴一度暂停准备掉头，车内十七八岁的我们都在祈祷雨快停。我们披着五颜六色的雨衣，如逃出樊笼的鸟儿，在雨里奔跑着，还叫嚣要第一个到达三叠泉。雨越下越大，最后封山了，我们没看到瀑布，只看到几处泛白的水流，听到远处轰隆隆的水声。但当时大家的头发都粘在脸上，而笑容也挂在脸上，眼睛和雨珠一样亮晶晶的。

这次，二十四五岁的我们，再一次抵达庐山。虽然身边的人换了几拨，但就像窥探了人生的大部分一样，我们将庐山玩的尽兴。看到的庐山，与记忆中的庐山，拼接凑合，也可能这仍不是完整的庐山，就像我们的人生还早着呢!

——题记

说起这次的庐山行，由我起兴，纯粹是因为三月时超级迷恋苏轼，所以想去他去过的西林寺、庐山瀑布看看。没想到跟蓉儿、许二一拍即合，四月便开始定火车票和住宿，末了，蓉儿的鲤鱼也要一起来，四人成行便是板上钉钉了。

熬过一半花开一半雨下的四月，四月的最后一个周五，四人在武汉火车站汇合。跟蓉儿已有大半年没见，这个在大学时被外教认成我双胞胎姐妹的人，让相见甚是亲切，四人吃着周黑鸭，聊聊各自的近况，车窗外的落日红彤彤的。两个小时的车程像浓缩的十五分钟，从火车站出来，天黑得彻底，我们按图索骥，下榻预定的宾馆。这一夜真是难熬，宾馆房间外的走廊直到凌晨两三点仍有动静——大嗓门的吼叫声、小婴孩的啼哭声、搓麻将的喊骂声、还有醉汉的敲门声，听在难眠的我的耳里简直声声惊魂。一夜不成眠，吃罢简陋的早餐，我们进行积极的心理暗示，坐上通往庐山大门的小巴士。

小巴士路过九江县某管理局，我们都很好奇“庐山市与九江县的关系”。庐山原由庐山管理局、庐山区、星子县、九江县四家单位分割管理，为了解决多头管理的混乱局面， 2016年5月份才成立庐山市。虽然庐山市成立时间不长，但这里的街道布局都很旧，跟国内其他县级市差异不大。其实，在发展程度相同的城市，其城市规划都类似，并不会有多少惊喜。等小巴逐渐远离市区，走上盘上公路的时候，我们才看出庐山市的独特。

从庐山火车站到庐山景区南门，一共是25公里，这段盘山公路占了总路程的近一半。我们在车内开玩笑，这路若非老司机，轻易是不敢上来的。路沿着山体或缓或陡蜿蜒向前，小巴士右边是“侧成峰”，垂直的石壁上密密丛生着杂草、灌木、乔木，时见盛开的映山红，是正红色的;小巴士的左边就是“横看成岭”，大大小小的山背阴或向阳，山脊或山谷，都长着“朵朵”绿树，在阳光的照射下，墨绿色外笼罩着一层烟灰色。山体绵延向远处，“山外有山”，质朴敦厚。我们正探讨那山坡上的树是何品种的时候，眼前突然出现平坦的绿松石般的湖面，没有半点涟漪的水面与湖边的红瓦白墙房子相映成趣，真像山里悬挂的风景画，毫无违和感。我们还没来得及搜索湖的名字，山路一转，又是成片的绿树。等路走到尽头，我们便到了芦林停车场。

下了小巴士，四人一头雾水，因为没有任何指路标志，山林的清风习习，凉意刺激全身的毛孔，我们四个外乡人有点懵。耳边只有推销旅游产品的声音在危言耸听：不坐我们的车上山，根本就找不到路。这话我们前一天在宾馆里就听那老板娘眉飞色舞地讲过，我还真不信了，苏轼他们在没有公路的情况下还能爬山赏景，我们眼前这么多路手机里有这么多导航还走不到山上?进出停车场五次，问了山林清洁大叔，还有当地好心的大姐指路，我们算是清楚了自己的游玩路线：以停车场为中心，目光所及的三个方向的路都有景点。庐山的系统建设还不够完善，所以那些旅行社得以大行其道，简直拉低庐山人民的整体形象。

四人协商一致，有了明确的方向，我们斗志满满!走过停车场上面的一片鸢尾花，一块块青石板铺就的小路在眼前伸展，一棵小叶红枫叶子红的发亮，蓉儿说这空气中都是负氧离子，我们要大口呼吸好好“洗肺”。通往中科院植物园的水泥道上，阳光不受任何遮挡物的限制，肆无忌惮地投洒，整个世界清新盎然，视界远的可以，我觉得自己的近视都没了!我和蓉儿手拉手，目光所及的植物都在我们讨论之列，“那是猕猴桃”“这是紫杜鹃”“那是红豆杉”“这是香樟”“那是紫藤”“这是野樱桃”……像是在给彼此科普，而更感慨知己难遇!

庐山的海拔有1474米，山上与山下有八九度的温差，而时节却相差半个月之多。最明显的区别就是那些梧桐，因为社里的梧桐树早已经叶子如手掌大小，密密匝匝形成浓荫，而这里的梧桐叶子还在探头探脑，嫩绿地让人心尖发颤。早上十点的天空真是“无纤尘”，风轻轻地，四下都是一派初春的模样，闭上眼再睁开，我甚至怀疑时间倒流了。忍不住拿出手机拍下近处的草坪和远处的雪松，我还在感叹，这样的风景上次见到还是朋友圈某某去国外发的照片。我们让个子高的鲤鱼充当自拍杆，他让我们充分见识到了什么叫“不会拍照的蓝盆友”，蓉儿一脸嫌弃的样子，让我和许二笑得不行。头顶是新生的树叶，隔着光投下不成熟的阴影，跟喜欢的人在美好的时节看美丽的风景，应该是最幸福的事情吧!

终于找到一块指示牌，我们沿着杉林小道直上，目的地是含鄱口。杉树是树界的“正人君子”，似乎从冒出地面开始，它就背着一把尺子，不允许自己长歪一分一毫，所以这里的每一棵杉树都如此挺拔庄严。拾级而上，我们都在感叹庐山真好爬，这都只能叫“走山”了，难怪沿途都看不到“挑夫”。台阶终止的地方延出一条小路，直指忘归亭，路两边植着松。我们在亭子里野餐，补充能量，仰头便可见含鄱亭。据说含鄱亭“势如奔马，宛如游龙，横亘在九奇峰和五老峰之间，张着大口似乎要鲸吞鄱阳湖水”，是庐山观日出和云海的绝佳之地。我们登上含鄱亭的时候已是正午，烈日当空，长风当舞，看不到“乍雨乍晴云出没，出雨出烟浓复浓”，也看不到“最爱他山云似絮，不知身在絮中行”。好在近处青山如游龙，远处青山隐隐云间，一方湖水如明镜被含住，也别有一番趣味。含鄱亭最高的地方，毛主席曾到访，指点江山，所以有商贩在那里设点给游人拍照，招徕生意。我们买了自拍杆，这才算留下点像样的游客照。

四人走下含鄱口，到对面的小山丘去攀爬一番，后直奔彩虹瀑布。当地人称作“大瀑布”的地方，据说就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的原版。来庐山的最大目的就是观览诗仙称赞过的瀑布，而且苏轼也曾说过“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词”，我们心驰神往。坐了十分钟左右的缆车，沿着林间小道一路向下，水流的轰隆声渐大，然后就看见一条银白色的水流在树枝后面闪闪发亮。越来越近，瀑布的全貌在我们眼前展现：瀑布约六米，源头是两股泉水，飞流而下，砸在突出的石头上分裂成一排密密水帘，水帘又随石头的形状而变，直至落入最底部的石潭中。细看，整个瀑布像一身缟素的婀娜少女贴着青山起舞，那飞溅的水雾像是飘逸的裙摆。虽清新，但不够震撼，朋友有的说诗仙惯于夸张，有的说古人见识少。相较而言，我更喜欢恩施大峡谷的瀑布，那要柔美朦胧许多。由于瀑布溅起的水雾不多，所以也看不到彩虹。站在石潭的护栏旁，我们发现左侧的青山好像人的侧脸，既然毛主席来过这边，我们就把它叫做“伟人脸”。青山右侧便是山谷，山谷向下就是成片成片的房子，应该是我们经过的庐山市。我静静站着，任山风吹干薄汗，任发丝飞扬，阳光清亮可爱，青山静默无言，泉水淙淙奏鸣，直教人忘却种种烦恼，人都变得轻松起来，“望峰息心”大概就是这种境界吧。

观罢瀑布，我们坐缆车沿原路返回。从缆车向下看去，树木葱葱茏茏的，想起蓉儿说起那些都是樱花树。我想象着，如果再早来半个月，这里的樱花开成香雪海，坐着缆车飞越粉色花海，看山上的映山红团团簇簇，是不是很像人间仙境?下了缆车，我们又走到停车场，准备去下一个景点——三宝树。看网上评论说：偌大的庐山，拿三棵树作为景点，太小家子气了。我们也迟疑要不要去看看，路过第四次纪冰川作用遗留下来的石头，以及古希腊哲学家普罗提诺的到访遗迹，恰好遇上一个旅游团，美女导游在前方细细介绍那三棵树：一棵银杏有1600年历史，两棵柳杉各有600年历史。

一千六百年，也就是在魏晋南北朝的时候，这棵树被种下了，见证了中国历朝历代的变迁，银杏的“活化石”之名果然名不虚传。我仰头，想看看这棵银杏有多高，然而180°的仰视让我的脖子坚持不了多久。它跟柳杉并排生长，可能柳杉挡住了它的阳光，于是它的枝干环绕柳杉，形成一个个圆圈，再延展出去，我感觉这棵树真的成精了!听着导游的讲解，传说在清乾隆年间，皇帝命大臣修建黄龙寺，要砍去这棵大树，但是伐木工头天砍这棵树，第二天它被砍的部分就长出来了，大树一直没被砍掉，皇帝见工期一拖再拖，大发雷霆，命大臣三日之内砍掉树，不然就砍大臣的脑袋。大臣很焦灼，对树说出自己的苦衷，晚上大臣做梦，梦里大树开口说话了，他让大臣先砍掉自己的树枝，说那是他的子子孙孙，把子孙砍掉，他没有要庇护的事物，就可以砍掉他的主干了。第二天大臣把树说的话说给皇帝听，皇帝很感动，觉得这是棵宝树，就命人将树围起来重点保护。我摸着这棵树伸出围栏的树枝，特别光滑紧实，仿佛摸到了1600年前的时光。虽然不知道导游所说的是真是假，但我想，只要政府下决心保护一棵树，那是轻而易举的，同理，只要政府下决心做环保，我们的自然环境也会越来越好。1600年的古树，像个古老的管家，默默地守护着庐山，看着世事万千变化，它自岿然不动，寂静生长，这种缄默的力量，在它每一片随风飘动随光闪耀的叶子上显露无疑。真是庐山的宝树啊!

之后我们蹭着旅游团的导游，去黄龙潭和乌龙潭转了转。因为我们是“龙的传人”，所以很多景点对龙情有独钟，这两个潭据传也是由两条打架的龙变幻而来的：黄龙就是善龙，乌龙就是恶龙，最后善龙打败了恶龙，化为两个潭。导游说要去黄龙潭洗手，搓麻将就会有好运，但我个人觉得乌龙潭更好看，它更长更深一些，颇像初中时春游的地方。只见大小石头错落有致，溪水穿流其中汩汩有声，还可见野芹菜等水草野蛮生长。我们没有走岸边的平路，依旧选择“跳石头”，不走寻常路有一种探险的快感。溪水清澈见底，源头处有三条短的瀑布，水流汇聚形成小潭，我们看见一群男生脱下鞋袜在水里玩耍，下午三四点的光洒在他们大大的笑容上，真是青春飞扬!

沿着乌龙潭边上的平路一路向上，就到了交芦桥。走过交芦桥旁的台阶，就可以看到芦林大桥了，它是桥坝一体，拦水成湖。桥的左边是群山谷底，右边是蓝天碧水，虽是人工之作，却浑然天成。芦林湖中有两个别致的亭子，湖面波光粼粼，它就静静地躺在群山的环抱中，像个甜睡着的孩子。整体感觉让我想到了杭州西湖的“三潭印月”，都属于秀美一派。我们的下一站是牯岭镇，不知该往哪个方向进发，我随口问了一位老先生，他操着外乡口音对我说：“我也不知道方向啊，我是从台湾过来的，我退休啦，我们团要在这边玩一个月，到月中才走!”突然好羡慕他退休了，可以光明正大不急不赶地游山玩水!不过心里也窃喜，他还要坐飞机过来玩庐山，我们一趟动车就解决了。不过，“匡庐奇秀”的美名还真是天下扬。也可能，这里曾是国共第二次合作谈判的地方，台湾同胞对这里比较有历史情结。

找人问清楚方向，我们沿着芦林湖直走，欣赏了一下毛泽东诗词院的书法作品。由于时间刚好五点，我们看着庐山会议旧址纪念馆和庐山抗战博物馆的大门在我们面前关闭，比我们来的更晚的游客都感觉很遗憾。听着徘徊在门外的游客在谈论当年蒋介石发表“抗战宣言”，感觉自己重新学习了一下中国近代史。“庐山大礼堂”曾是中共中央三次会议召开的重要地址，抗战博物馆曾是庐山抗战的指挥中心。卢沟桥事变前后，周恩来曾率中共代表团两次上庐山进行第二次国共合作谈判，卢沟桥事变之后蒋介石在此还发表了“抗战宣言”：如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守士抗战之责任。会议遗址和庐山抗战博物馆修建的古色古香，这也是庐山的精神所在，抗战历史让庐山更具革命特色和厚重感。于游山玩水之中，以史为鉴，我们更加珍惜今日的和平和幸福。

两大建筑对面，便是闻名遐迩的庐山别墅群。1858年英国传教士李德立辟庐山为避暑地后，相继有二十五个国家划庐山牯岭为租界地，修建了很多别墅、学校、医院等，至1931年，庐山有别墅近1000栋。解放战争结束后，这些别墅都归国家所有，有的作为文物重点保护单位，比如蒋介石和宋美龄曾居住过的“美庐”、刘少奇居住过的别墅、中八路359号别墅;有的则被出租给商户经营，如疗养院、饭店、别墅宾馆等等;有的也废弃着，像鬼屋像危房。别墅群很庞大，我们只逛到了依山而建的几栋。这些别墅之间都是青石板铺就的台阶，隔一段距离就设有一盏上了年纪的欧式路灯。我跟蓉儿都有同感，这些别墅每一栋都不一样，朝向、楼层、设计、装修风格等都别具一格，但这么多有鲜明特色的房子聚在一起不会让人觉得杂乱无章，反而别有一番格调。每一栋别墅都是主角，一砖一瓦、一草一木在这里都是艺术!然而步入其中，刚开始喜欢上它们的静谧，下一秒就扛不住这单调的老年生活般的慢节奏。偶遇一只高冷猫，见到我就逃窜，而另一只鸳鸯眼的猫一个劲儿往我跟前凑，旁边的一男生开玩笑：为什么它就喜欢你呢?你要小心啊，眼睛颜色不一样的猫上辈子可是魔鬼呢!我笑着想，要真的是魔鬼，那也是庐山最帅的魔鬼。

很开心的是，早先预定的住宿旅馆也是这里的别墅，名为“天街别墅”。由于老板弄错了信息，我们两队人马要住不同的别墅，一边是小清新青旅式别墅，一边是居家单门独院式别墅，两种风格都很温馨，老板娘超级亲切。“走了”一天的山，赏了一天的景，说了一天的话，我们回到各自的别墅，看天上白云如苍狗，夕阳西下时西方金黄一片，觉得好惬意。简单休整了一下，在老板娘的带领下，我们去念叨了一天的“牯岭镇”觅食。我们走在石板路上，夜晚山间的温度只有个位数，真是太应“天阶夜色凉如水”的景了，而抬头看天，一轮弯月挂松枝，几颗星星闪闪，我们三个手挽手，路灯把影子也拉的好长。牯岭镇也就是这些别墅群经过开发之后形成的一个可以吃喝玩乐的一条街，应有尽有还不贵，走在这街上，有种回到城市的感觉。只不过街的一边是商店，另一边是广场，广场的护栏外是层层叠叠的房子罗放在青山上，遥望庐山市。而街道的马路都是用一块块石板铺成的，算是它的特色。四人找到大众点评上排名第一的饭店吃饭，店家极力推荐土匪鸡(干锅小香菇鸡)、黄豆鲩鱼(红烧草鱼配黄豆)、水芹菜炒豆干、野笋干烧肉，味道都蛮好，我们大快朵颐，以美食结束疲累的一天，不能再幸福更多了!吃完晚饭，在牯岭镇散步，环视镇上热闹的场景，我们都非常羡慕这些商贩，这里交通便利、生活设施齐全，空气清新，水质优良，旅游旺季还有赚不完的钱，人生已经无憾了，好想辞职来这里开店，即使开不了店，打个工也行啊!

一夜好眠，别墅宾馆里的水都是山泉，清甜可口，想到拿山泉水洗漱，真觉得自己奢侈。清晨，错过了日出，因为六点半的大山已被朝阳照亮了山峰。将行李丢在别墅，轻装上阵，四人去牯岭镇上吃过早点，便开始第二天的行程了。按照计划，前一天游玩的是东线，这天就该玩西线了。朝与来时相反的方向，我们一路向下，看到“飞来石”，其实也就是一块超级大的石头，摞放在庐山中学门前，据说是第四纪冰川作用的遗迹。继续向前，就到了如琴湖。看地图，如琴湖其实挺像葫芦的，两个半圆连接，但当地人的说法是湖像小提琴。我们沿着湖岸慢走，路线自然是半圆形。半圆形的湖不是很大，但秀丽无边，碧空如洗、湖水温婉如玉，与岸边的绿树辉映，不得不佩服大自然的鬼斧神工。游人纷纷在湖边留念，我也很喜欢这片湖，因为非常干净，无论路上还是水里都看不到垃圾!走着走着，还碰到一大爷带着自家“稀有毛色”的边牧在散步，上前同它握握手，好可爱!

游玩了一半的如琴湖，过一条马路，沿台阶直下，就到锦绣谷了。山谷很深，很多石头上都设有黄色警戒线。我壮着胆子踩着警戒线，向下看去。可能树木很茂盛，山谷看不到底，最深的地方树木颜色最深，仿佛多看几眼就要被吸进去了。我看的有些腿软，但仍有很多人站在黄线以外拗造型拍照。继续前行，却感觉这条路不似昨天的风格，如果说前一天是在“走山”，那今天就是“爬山”了。山路很陡，有的地方落石挡路，单次仅容一人通过，所以一开始就有人说这是一条单行道，不能回头。原来我们走上了一条不能回头的路，要一条路走到底啦!走到一处视野开阔的地方，护栏上挂满了同心锁，都是爱心形状的，该承载乐多少情侣的美好愿景。我回头看看蓉儿和鲤鱼，这算是第一次以这样的组合出来旅游，然而并不尴尬或不自在。这两个人多像相互帮扶了解彼此的老友，性情相投，步调一致，随意而舒服。如果这就是爱情，那我也希望终有一天，会有这么一个人，像歌词里说的那样: 他牵着风儿牵着花香

牵着光芒牵着希望

牵着情歌牵着梦想

走进我的心房

我踩着错落的乱石，手扶护栏，近处城镇的风景和湖水尽收眼底，极目远眺，看到远处的山脉像卧着的大鲇鱼，而云雾间我看不见的地方据说是长江。没顾好脚下的路，急着将所看到的美景与蓉儿分享，双膝跌跪在石头上，疼了我半天，我就质疑电视剧里那些情节，要是真有血肉之躯从这崖边跌落，绝对要被这石头剐蹭骨折，绝无生还的可能。

石道两边生长着松树，虽不及黄山清奇，但也自成一派。想到前一天跟蓉儿在总结：庐山虽然美，但美的没有特色，比如九宫山的竹海森森、恩施大峡谷的原始自然、黄山的奇石怪松、张家界的大无边界、华山的险峻陡峭……庐山没有让人过目不忘的景点。而到此刻，我总算领略到庐山的特别之处。庐山又名“匡庐”，我觉得这个“匡”字已经概括了庐山的特点，即综合性。它有陡峻的峰、狭长的谷、如玉的湖、灵动的溪和瀑、品种多样的树、异形多姿的石、漫长的地质作用、厚重的历史文化……在别处能看到的，在这里它都有，而且都是精品，它是短时间旅游的绝佳去处。

继续走山路，来到谈判旧址，即1946年7至9月，美国总统特使马歇尔曾八上庐山，为“调处”国共谈判，面见当时国民党政府主席蒋介石，这是他们晤谈之处。感觉更像露天茶楼，刚好有商家借机兜售香茶。在“纵览群真”四字前，有一桌游人悠闲地品着茶，正热烈地讨论着当年蒋介石的功与过。他们两女四男，都年过四十，一派人生赢家的姿态，或学者或商人，悠然自得，桂花茶香在这不足20平米的地方萦绕。不知道，当年谈判的两人是否也有如此和谐的氛围?我一时兴起，叫起离得最近的一个大叔给我们四个合影，他欣然接过手机，并霸气地对欲穿行的男子说：等着。他的范儿太霸气侧漏，那种运筹帷幄又云淡风清的姿态，若非经历大场面并悟道于心的人，是不具备的。不知四十岁的我是否也能如此淡然，却也如此内力深厚?

在谈判旧址休息一阵，我们继续向前，从巨大石阵堆积的窄缝中钻过，再穿过紫藤花环绕的石门，来到这里负有盛名的“仙人洞”。其实就是由风化和山水冲刷形成的两个石洞，因其形似佛手，故名佛手岩。洞里摆着道教尊像，据说唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。所里这里有人在宣传道教，我们倒也觉得新鲜，因为历来游历名山大川，都是宣传佛教的多，道教这种中国本土宗教显得势单力薄。这个仙人洞，又为庐山的宗教文化添上了有力的一笔。

走过仙人洞，很多人拥堵在石阶上，我和许二上前凑热闹，原来是庐山的野猴在跟游人嬉戏。有一只猴子端坐在树枝上认认真真地吃德芙巧克力，那撕包装纸的手法娴熟无比，而另一只在疯狂的摇树似乎在向游人讨吃的。我从包包里拿出蛋糕，许二把它摆在石墙上，没多久，那只吃完德芙的猴子从远处“飞过来”，双脚勾在树枝上，双手搭着石墙，然后腾出一只手，迅速地将蛋糕塞进嘴里，然后用力甩出自己，几步就窜到远处的树枝上去享受美味了。这动作一气呵成，不超过十秒。我想到去年五一去张家界，路过回音谷的时候，很多猕猴在跟游客互动，弟弟手欠，伸手摸了一把小猴子，然后一只脸发白的猴子窜了出来，不一会儿又来一只，其中一只动手拍了我弟弟一下，然后两只猴子一起追着我弟弟打，最后引来一群猴子追我弟弟。我和其余游客站在猴群前，不敢向前，老弟跑得飞快躲避猴群追击，我听到身后有人说想去采访那哥们儿的感受。我都快笑岔气了，猴子果然有灵性，护幼心切。

石阶向上通往御碑亭，是当年朱元璋与陈友谅征战鄱阳湖胜利后，建的纪功亭。看过御碑亭，我们走上大道，参观了吴楼，许二被狗追也是让人忍俊不禁，四人后又在路边的杉树林休息了一下。蓉儿和鲤鱼沉浸在二人世界，我和许二跑去废弃的老屋探险，至今仍想不通，那屋子院子里那么多铁丝围墙的作用。沿着松林小路向前就回到前一天中科院植物园的终点，这也就意味着，我们的行程即将结束。走进植物园的花径公园，耳边就有人吟诵“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，白居易草堂不过是一书法大家的作品陈列馆，没意思。不过，一首《琵琶行》，至今还在传诵。而花园里的花已经开谢，与其幻想满园花开，不如去跟水池里的锦鲤玩。我们四人在水池里用面包喂鱼，有一只花背的大鲤鱼超级贪吃，我们喂得超有成就感。水池里大鱼小鱼好多，给的食物都吃完了，应该可以忽视我们的不文明行为吧!